… Quelqu’un avec qui vous vous sentiez connecté et en confiance pour guide au long du processus thérapeutique. Ensemble, nous porterons et favoriserons votre évolution pour des changements en profondeur qui vous permettront d’établir des relations saines, durables et d’ancrer en vous un sentiment général de bien-être. En me basant sur la psychothérapie traditionnelle, mon approche intégrative combine les meilleures pratiques offertes par la psychologie occidentale et orientale.
Parler à vos amis et aux membres de votre famille peut être utile, mais il est parfois nécessaire de faire appel à une personne extérieure qualifiée, discrète et solidaire. La psychothérapie peut être un outil efficace pour surmonter les luttes mentales et émotionnelles qui surviennent dans votre vie. Cela peut vous aider à identifier la racine des défis et des obstacles qui vous retiennent, vous enseignant des mécanismes et techniques d’adaptation tout au long de ce processus.
Au cours de notre entretien initial, nous clarifions ce qui vous amène à envisager un soutien ou une psychothérapie, ainsi que vos attentes quant à son issue. C’est aussi une occasion pour vous de poser des questions sur moi, mes antécédents, mon travail clinique et mes qualifications, ainsi que pour vous comme pour moi, de sentir si nos personnes se correspondent.
Si nous décidons de nous engager, selon nos disponibilités nous fixons la date et l’horaire de vos séances à venir et discutons de leur tarif et de leur cadre. A partir de là, la première étape d’une psychothérapie est d’établir une relation de confiance entre vous et moi. Je commence à comprendre vos besoins profonds, tout en favorisant une atmosphère authentique de sécurité et de confiance mutuelle. Nous définissons vos objectifs, établissons des stratégies et identifions des ressources. En plus des techniques occidentales traditionnelles, mon approche intégrative de la psychothérapie peut inclure l’expérience psychocorporelle, les approches créatives, l’imagerie guidée et la mise en œuvre d’une pratique de méditation et de pleine conscience.
Au cours de notre travail ensemble, nous prendrons le temps de faire le point toutes les 6 (thérapie brève) ou 12 séances (psychothérapie) afin d’assurer une adéquation optimale entre vos attentes et vos résultats.
Vos objectifs et la durée dans le temps de vos séances hebdomadaires de psychothérapie individuelle sont basés sur vos propres préférences.
La psychothérapie de couple permet de questionner l’espace de votre relation.
La vie de couple est faite de transitions et de transformations qui occultent parfois notre sens de l’orientation ; un guide lors de ces passages délicats peut ainsi s’avérer bien utile.
Peut-être est-ce le sentiment de ne plus être en phase, ou bien un désintéressement, un agacement installés, ou encore un évènement douloureux, une trahison profonde. Le sursaut qu’est la crise ne peut-il alors que sonner le glas de votre relation?
Retisser un lien fort, authentique, et durable dans un couple secoué, construire une nouvelle forme de relation est-il possible ou souhaitable?
Aujourd’hui nous parlons de crise lorsque nous ne pouvons plus éviter nos difficultés et notre douleur, et que pour exister il nous faut décider : en effet, l’étymologie de ‘crise’ signifie ‘faire un choix’. Dans le couple, une crise pose au centre la question de choix face à la nécessité de changement, et vous questionne ‘pourquoi suis-je là ? Je reste ou je pars ?’
En psychothérapie transpersonnelle, les crises sont considérées comme utiles, car elles agissent en signal d’alerte, indiquant la voie à suivre pour changer, grandir et évoluer. Lors de ces transitions, il est important de ne pas oublier la souffrance et la volonté indispensables pour s’engager dans un processus de révélation ; c’est là où être guidé et soutenu par un.e professionnel.le à vos côtés fait toute la différence.
Lorsque vous choisissez d’entamer une psychothérapie de couple, il est important de consulter à deux en couple, un.e professionnel.le de la psychothérapie formé à vous accompagner, vous écouter, et vous guider à devenir conscients de votre système de fonctionnement.
Il est préférable de faire cela lorsque vous n’êtes pas en situation de conflit, car alors votre démarche peut inconsciemment relever d’un désir d’arbitre, de témoin, ou encore d’autorisation à se séparer.
Une thérapie de couple est efficace lorsque vous êtes tous deux en questionnement sur des choix importants, des projets d’avenir sans issue simple, des aspirations différentes, une disharmonie sous-jacente qui s’amplifie.
La première étape est de mettre à plat le mode de fonctionnement de votre couple, d’en révéler les mécanismes, et ainsi de vous rendre compte des schémas répétitifs qui rythment votre relation. Cette analyse vous permet de remonter à la source des affects et ainsi d’opérer un tri entre ce qui est votre et ce qui est votre couple. Cette reconnaissance de votre bagage personnel va permettre de rétablir la communication ; ainsi vous devenez à même de partager sur l’état de votre relation et d’exprimer authentiquement comment vous vous sentez au sein de votre couple.
Le propos n’est pas de déterminer qui est en faute, mais plutôt d’arriver à porter un regard lucide sur ce qui s’est dégradé au fur et à mesure du quotidien, de s’écouter, d’accepter le ressenti et le besoin de l’autre, et de vérifier l’état de votre lien. Ainsi s’ouvre à vous la possibilité de recréer, de retisser le lien qui vous unit et de réinventer votre couple, ou bien de laver les blessures et clore à deux plus harmonieusement ce chapitre de votre vie.
Le paradoxe d’une thérapie de couple est que réussite peut parfois se conclure par séparation.
En revanche, votre thérapie échouera à coup sûr si l’un de vous refuse de jouer le jeu et de s’ouvrir à l’autre, à elle-même ou lui-même, à une réflexion lucide et sincère sur votre relation. Cela peut être inconscient, si vos blessures personnelles sont trop profondes, ou voulu sciemment, si l’envie de sauver ce qui peut encore l’être n’y est pas. Là réside la limite principale d’une thérapie de couple.
Pour réinventer la façon de vivre sa relation, pour rendre du souffle à une histoire à deux qui s’effiloche, il vous faut toujours être deux.
Lorsque votre couple est fragilisé, une thérapie individuelle n’amène pas automatiquement le retour à l’harmonie dans votre relation : Si une exploration individuelle est toujours positive, celui ou celle qui vient consulter n’est pas forcément celui ou celle qui souffre le plus au sein du couple ; elle ou il n’est de plus pas forcément animé.e par le désir de réparer son couple, et ne peut du reste parler qu’en son nom.
Pour explorer la dynamique de votre couple, il est donc important de considérer votre couple comme une entité indivisible à part entière, et donc de consulter ensemble, à deux.
Cela dit, une psychothérapie de couple peut mettre en relief la nécessité d’explorer individuellement votre vécu personnel s’il interfère de façon intrusive dans votre relation. Si tel est le cas, je pourrais vous référer à un.e collègue pour un soutien individuel; en effet, je ne peux éthiquement m’engager à la fois auprès de votre couple et auprès de l’un de ses constituants.
Beaucoup de couples consultent lorsqu’ils sont au bord de la rupture. Vous augmenterez grandement la teneur en joie de votre vie et de votre futur si vous n’attendez pas cette situation pour demander un soutien professionnel.
Une évolution positive dans votre couple peut s’inscrire dès la 4e ou 5e séance. La communication se rétablit alors rapidement et vous retrouvez un mode de fonctionnement plus harmonieux en moins de 10 séances.
Dans d’autres situations plus délicates, il faudra prévoir un peu plus de temps pour permettre à votre couple de tisser et tester ses nouveaux liens, ou à l’encontre, de clore positivement ce temps de votre vie.
Atelier weekend d’introduction à la méditation
‘L’éveil du troisième œil’
à Paris, en anglais et en français
Avec Silvia Muggli & Nadia Davies,
5 & 6 Avril 2025
2 jours complets, de 10h à 18h
La méditation est généralement définie par une personne totalement immobile, les yeux fermés ou à moitié fermés, que nous sentons éveillés intérieurement plutôt qu’endormi. À partir de là à travers les siècles et les cultures, de nombreuses techniques ont été élaborées au sein de différentes écoles: gnosticisme, yoga, vedanta, tantra, diverses écoles de bouddhisme, de soufisme, etc. Pour les ascètes, méditer a pris diverses formes, telles que la conscience du corps, la conscience du souffle, la danse, la répétition d’un mantra, la visualisation de la divinité, la création de mandala, la focalisation sur les chakras etc.
Certains trouvent la paix en se déconnectant de la vie et, naturels de l’introspection, la méditation devient pour eux une évasion, une drogue pour aider à se déconnecter du mental.
Cependant, il n’existe aucune distinction entre «méditation» et «non méditation». En vérité, en dehors des moments d’extase, la méditation est une attitude intérieure; le silence et le bruit ne s’opposent pas, pas plus que le mouvement et l’immobilité, car cela créerait une dualité: si la vie est une, c’est le tout qui doit être imprégné d’illumination, pas seulement les moments extraordinaires – parler, travailler ou méditer ne sont que des modalités différentes de la même attitude, simplement, le positionnement de votre conscience est plus au centre dans la méditation, plus à la périphérie lorsque dans le monde matériel.
De ce point de vue, tous les problèmes partagent la même racine: un état de conscience.
Il en découle que chercher à contrôler des évènements externes ne changera pas la racine du problème. Pourtant, lorsque vous commencez à tourner votre attention vers l’intérieur pour découvrir votre Soi, votre première rencontre est une rencontre avec votre esprit égotique (psychisme, émotions, pensées). Ne vous étonnez pas, au départ cela constitue pour la plupart l’état de conscience habituel et nécessite votre engagement soutenu pour être déconditionné.
Alignées sur la pratique du Yoga Adhyatma dans sa modalité de régression, les techniques interactives intérieures (IST – Inner Space Techniques ©) ont été conçues par Dr. Samuel Sagan pour traiter les douleurs physiques et émotionnelles insupportables faisant surface lors d’une période soutenue de méditation et qui n’ont aucun fondement physiologique ou psychologique.
La base théorique est simple à première vue, un clin d’œil à ce que Freud a appelé abréactions aux débuts de la psychanalyse. Cependant, ici la source-même dont proviennent émotions et pensées (de la négation de, à la fascination par) est considérée une fausse réalité. Il est donc important de replacer cette approche dans son contexte – elle diffère des méthodes classiques de psychothérapie et de régression de vies antérieures par deux aspects essentiels:
Outil d’alchimie intérieure, la régression méditative IST facilite l’accès aux régions les plus impénétrables du corps astral pour une purification profonde et systématique de la couche émotionnelle réduite à ses affects d’origine. L’approche repose avant tout sur un espace intérieur à partir duquel explorer la conscience au sens large. Sa profondeur ne peut être surestimée et, dans le traitement de trauma complexe ou préverbal, la régression méditative IST permet une reconnexion expérientielle à l’immensité et à la complétude du Soi pré-trauma.
Pour de plus amples informations sur les techniques Inner Space de régression méditative, voir le livre de Dr Samuel Sagan ici
Vous vous allongez confortablement les yeux fermés. Assise à vos côtés, je vous guide dans un état méditatif. Une fois dans cet état méditatif, un espace intérieur se développe où vous ressentez et percevez les choses dans votre propre conscience avec une sensibilité et un discernement accrus. Par exemple, vous pouvez ressentir les émotions comme formes ou vagues dans les profondeurs de votre conscience, revivre des événements passés remontant à votre enfance ou à une vie antérieure avec des détails sensoriels vifs; vous pouvez voir clairement les blocages dans votre corps énergétique, ou ressentir un sens accru de votre présence. Parfois, des émotions sont libérées, facilitant une ouverture tangible de votre être et de profondes réalisations. Partageant cet état méditatif, je vous guide par des questions vers un approfondissement de votre expérience. IST peut inclure une composante somatique avec la pression d’un de mes doigts sur un point précis de votre corps (suivant l’endroit où il se trouve) dans le but de vous aider à connecter émotions et somatique. Vous êtes à tout moment conscient et aux commandes du processus. Si vous souhaitez revenir à votre état de conscience habituel, il vous suffit simplement d’ouvrir les yeux. Les séances IST durent généralement jusqu’à une heure et demie.